En su libro Los yanomami la antropóloga plantea que la de este pueblo originario es una sociedad igualitaria, pero le añade la palabra “relativamente” por la relación con las mujeres. “Existen liderazgos muy concretos, liderazgos carismáticos”, como el que ejerce el shamán. Las decisiones se toman “desde un punto de vista familiar”, añade; no hay imposiciones. “En las noches ellos tienen una expresión de diálogo, el patamou, en la que un líder, en la noche, dice que mañana hay que arreglar el conuco, limpiar el shabono”, pero no lo hace “de una manera impositiva, sino desde su hoguera”.
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